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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wè诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗n)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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