死(sǐ)人体(tǐ)重实验(yàn)是(shì)真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在(zài)《纽约时报(bào)》和一些医学(xué)杂志上(shàng)发(fā)表：在人(rén)离开人世的(de)那一刻，其体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄一(yī)息的病人，在他们死后的那一霎(shà)那的(de)体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同的情(qíng)况下对15条(tiáo)狗进行了测量，结(jié)果(guǒ)发现它们的体(tǐ)重并未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克杜(dù)格尔通过(guò)这次实验(yàn)得出了(le)一(yī)个结论：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵(líng)魂。麦克(kè)杜格尔的这一(yī)猜测还(hái)促生了一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克(kè)指的(de)就是灵魂(hún)的重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过对六(liù)个病(bìng)人的实验就得出这样的结论(lùn)显然(rán)是不严谨(jǐn)的，而且(qiě)通过(guò)体重的减轻就得出人是有灵(líng)魂的(de)，有些像是(shì)从已(yǐ)知(zhī)推(tuī)未知(zhī)，显然也(yě)是缺少逻(luó)辑的。造成体重(zhòng)减轻的(de)原因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂(hún)的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验(yàn)带有严(yán)重的(de)先(xiān)入为主，这点(diǎn)微(wēi)小的重量(liàng)灵(líng)魂能(néng)承受我们一生的(de)意义吗？当然(rán)是不能(néng)够的，人生(shēng)重要的是当(dāng)下，未知的事情、灵(líng)魂(hún)的事(shì)情都是(shì)虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义的。我(wǒ)们(men)一直都在疑惑人到(dào)底为(wèi)什么活着，总是很难找到生命的意(yì)义，有些(xiē)人甚至(zhì)迷(mí)失在生命的意(yì)义(yì)当中选择了自(zì)杀。生命(mìng)的意义并不在(zài)于灵魂，而是在(zài)于内心，能(néng)够能让自己觉得生活是充(chōng)实(shí)的。

今天的我们是否感到(dào)自(zì)己是幸福的(de)，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有办法(fǎ)更繁荣了，不(bù)仅仅是物质生活的繁(fán)荣，还有(yǒu)就是网络生活的繁(fán)荣，越(yuè)来越多(duō)的人都是生(shēng)活在(zài)网络世(shì)界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的我(wǒ)们是有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为(wèi)网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的(de)真实。现在人们都(dōu)是一个个忙碌的工作(zuò)者，倒像(xiàng)是真的失(shī)去了灵魂(hún)。

灵魂到底指(zhǐ)的(de)是什么，应该是自(zì)我对世界的感知，自(zì)己(jǐ)对自己的判断，今天的我们(men)又有(yǒu)多(duō)少时候是主动的做(zuò)自己喜(xǐ)欢做、想(xiǎng)要做的(de)事情，都(dōu)是在被时代的浪潮推着向(xiàng)前走，即使是(shì)我(wǒ)们的灵魂都不一定能够自己做主。没(méi)有人知道死之后的事情，所以才会有各(gè)种各(gè)样的假(jiǎ)说，并且看上去(qù)还非常合理(lǐ)，关键就看人们能不能接受(shòu)。

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