楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人-橘子百科-橘子都知道

楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所(su楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更(gèng)加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自(zì)己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”，这是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人(rén)便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。