割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子(zi)们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的他的(de)约定(dìng)，并且(qiě)还(hái)告诉(sù)他，他们(men)之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来越50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润繁(fán)多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活(huó)在这(zhè)片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的(de)时(shí)候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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