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　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们(men)生(shēng)活(huó)务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来(lái)才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的(de)学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的(de)才干；但在学(xué)习(xí)的(de)过割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而(ér)废。

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