双修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，道(dào)家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合(hé)自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命(mìng)双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教(ji坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸ào)门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无(wú)色界(jiè)之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕(duò)于(yú)三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房(fáng)中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，道(dào)家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解(jiě)释(shì)过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内(nèi)丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合(hé)自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过(guò)是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡(fán)的(de)色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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