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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让(r礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开àng)周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的(de)法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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