在关于(yú)东方朔迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名的传说中有(yǒu)很多(duō)不可思议的神话(huà)传说，而怪哉虫(chóng)就是(shì)其中之(zhī)一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个怪哉虫(chóng)是备受折(zhé)磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话(huà)就会溶(róng)解，此说法(fǎ)令汉武(wǔ)帝(dì)大(dà)吃一惊，虽(suī)然将信将疑(yí)但(dàn)照做后(hòu)真的(de)应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活(huó)里(lǐ)真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释(shì)？随着小(xiǎo)编一起(qǐ)来(lái)了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还(hái)有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的(de)路上，看到一种红色的小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他辨(biàn)认，认(rèn)为见多识(shí)广的他可(kě)能会(huì)有答(dá)案。

果然不出(chū)汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱(yù)所在(zài)地，曾关(guān)押过很多的无(wú)辜之人，于是(shì)老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想(xiǎng)到(dào)这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤(fèn)造(zào)就了(le)这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解决(jué)这种(zhǒng)迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名怪哉虫？东(dōng)方朔(shuò)则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝(dì)让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会(huì)儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉虫(chóng)是由(yóu)怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就明白了(le)，东(dōng)方朔话(huà)“怪哉”其(qí)实含有更深的意(yì)味(wèi)：劝汉武帝要(yào)善(shàn)待(dài)百姓(xìng)。

看(kàn)起来还(hái)是(shì)挺让人(rén)不能理(lǐ)解(jiě)的，究竟怎么(me)用科学解释去(qù)诠(quán)释这(zhè)种(zhǒng)现象呢(ne)？而(ér)现(xiàn)实(shí)中(zhōng)真有这种奇葩的虫(chóng)子吗(ma)？答案是(shì)否定(dìng)的，毕竟看怪哉(zāi)虫的(de)来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的(de)了，而如(rú)果真是如此，那现实(shí)中岂不是应该有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先(xiān)生(shēng)的《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然听(tīng)得这则传说，对于(yú)那个年纪(jì)的男孩子碰到这种(zhǒng)问(wèn)题当然(rán)想一旦究竟，于是(shì)他进了三味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提(tí)出的第一个问题就是(shì)：“先(xiān)生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十(shí)分传统，对(duì)于(yú)这类(lèi)无稽(jī)之谈肯定是(shì)不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色(sè)回(huí)答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅先生在(zài)私(sī)迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名塾中再也没有(yǒu)问先生这(zhè)类似(shì)的问(wèn)题，同时也(yě)让鲁迅知道(dào)了“做学生(shēng)的是(shì)不应该问这些事的，只要读书，因为(wèi)他(tā)是（先生(shēng)）渊(yuān)博的宿儒，绝不(bù)至于不(bù)知道(dào)，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的(de)教育，从(cóng)那个私塾先生的丑态也体味得(dé)出这种意味。

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