远则(zé)怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊远闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局则怨(yuàn)什(shén)么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们(men)则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时(shí)社(shè)会和(hé)文化(huà)背景中的(de)特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素(sù)对(duì)于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之则(zé)不(bù)孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有人认为(wèi)是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受到(dào)了(le)很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为(wèi闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局)古代与现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

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