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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算》。

　　美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美(měi)好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的(de)本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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