独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的(de)生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置(zhì)可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境存(cún)在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在(zài)不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生肖中gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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