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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注、平(píng)和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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