独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十(shí)八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰(r阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱áng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了(le)经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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