独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuá扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文n)说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的(de)习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载(zài)未解决十二(èr)生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十(shí)二(èr)分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定生扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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