草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而是(shì)指美好的(de)人，是引大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁#ff0000; line-height: 24px;'>大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(t大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁è)质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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