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这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动(dòng)定(dìng)律，还跟(gēn)莱(lái)布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数(shù)学家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立(lì)的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了(le)更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著(zhù)名的(de)经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了(le)牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机那他为什(shén)么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不(bù)够准确，于(yú)是他(tā)又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里(lǐ)出(chū)现(xiàn)了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可(kě)能地从天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还(hái)有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年(nián)建造(zào)完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图(tú)斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不(bù)是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么(me)详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信(xìn)度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读(dú)了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来世界(jiè)的预(yù)测(cè)，这个有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能(néng)从(cóng)这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精(jīng)力(lì)去(qù)研究，这也(yě)是(shì)他(tā)站在科学角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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