然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。<几十块钱的阿富汗玉是真的吗/p>

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲(chōng)石(shí)，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普(pǔ)通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全(quán)国之(zhī)事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅它们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的事，只知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知(zhī)道(dào)底子(zi)道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言语叙述了(le)一则十分(fēn)有教育含(hán)义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想(xiǎng)和(hé)知道(dào)具有较大的启(qǐ)示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的(de)常识进(jìn)行推(tuī)理也不正(zhèn几十块钱的阿富汗玉是真的吗g)确(què)，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅(mì)，公然(rán)找到(dào)了石(shí)兽。

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