怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德的。
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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义
“嘉言懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行为,比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德。
获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗> “嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言善(shàn)行,则敬慕(mù)而记录之(zhī)。
获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所(suǒ)示(shì)。
”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形容(róng)道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。
出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一:“余(yú)谓渊明高风峻(jùn)节,固已无(wú)愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚(shàng)友之情也。
”陶渊明的高风亮节,本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤其(qí)向往他们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状。
语法:联合式;
作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语;
含(hán)褒义,形容道(dào)德和行为很高尚。
2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸面(miàn)。
指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。
出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。
”花言巧语如(rú)丝(sī)簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。
语(yǔ)法:联(lián)合式;
获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗 作(zuò)宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)
嘉(jiā)、懿:善、美。
有(yǒu)教(jiào)育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为。
成(chéng)语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗(yí)贤,万(wàn)邦贤(xián)宁。
”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕(mù)而记录之。
”
成语例句(jù): 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔,辑(jí)录历(lì)代(dài)贤(xián)主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不平凡(fán)的行为(wèi)。
战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污(wū)言(yán)秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并
成语(yǔ)语(yǔ)法: 联(lián)合式;作(zuò)主语、宾语;指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为
常用程度: 常用成语(yǔ)
感(gǎn)情.色彩(cǎi): 褒义成(chéng)语(yǔ)
成语结构: 联合(hé)式成语(yǔ)
产生年代(dài): 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿(yì),不(bù)能读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了