割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这(zhè)并(bìng)不是(shì)一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼(l买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜ǐ)，其实在如今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延(yán)续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自(zì)己(jǐ)子民(mín)，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事(shì)买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的(de)福(fú)泽(zé)不(bù)仅会让亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代(dài)代都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契(qì)约是用割(gē)礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜是他买(mǎi)来的(de)孩子(zi)都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记(jì)号(hào)的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明(míng)自(zì)己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜