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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且值此之际是什么意思春节，值此 之际速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不值此之际是什么意思春节，值此 之际是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(值此之际是什么意思春节，值此 之际biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

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