赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上(sn是什么化学元素，n是什么化学元素符号hàng)戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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