人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快>

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快)配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所获

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