仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论(lùn)文是仲尼适一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外(wài)界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成(ch一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mléng)就(jiù)，即使先天(tiān)条件不(bù)足(zú)也不例外(wài)。

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