还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一(yī)个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少(shǎo)年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大(dà)骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了(le)服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也(yě)越来越(yuè)少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)单反可以带上飞机吗。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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