盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情(qíng)的(de)长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外(wài)，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不(bù)同的民(mín)族(zú)有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不(bù)同程度(dù)上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这(zhè)些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不(bù)利(lì)于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆(lù)人结婚的(de)最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文(wén)化(huà)差异(yì)巨(jù)大的环境中成(chéng抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何(hé)况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看(kàn)不(bù)见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适(shì)应(yīng)能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的(de)事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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