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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变(biàn)了人类对(duì)自然(rán)对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当了(le)修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学(xué)士(shì)学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第四部和(hé)第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一(yī)个生(shēng)下来的盲(máng)人，一(yī)只奇(qí)异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中所占的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二(èr)的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克(kè)思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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