镇关西是谁，镇关西是谁打死的-橘子百科-橘子都知道

镇关西是谁，镇关西是谁打死的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句(jù)意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱(ài)，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什镇关西是谁，镇关西是谁打死的么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆镇关西是谁，镇关西是谁打死的万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方(fāng)，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何(hé)物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(镇关西是谁，镇关西是谁打死的bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。