赶尸是黄山山体主要由什么岩石构成古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者黄山山体主要由什么岩石构成(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉(shè)水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要(yào)求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无(wú)法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了。

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