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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也不(bù)例外。

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