神仙(xiān)在(zài)东西方虽然说定义(yì)不(bù)一样，其实在根本中应该是一(yī)个含义(yì)，在中国神仙是比较流(liú)行，一直在说(shuō)什么神(shén)仙很多，只是地位什么和人们生活(huó)环境都差不多，只是对于(yú)神(shén)仙已被科学家证实，此时有消息(xī)说已经(jīng)是被(bèi)科学家证(zhèng)实了，究竟是使用了什么方式，是见到了(le)神(shén)仙(xiān)本尊吗？是怎(zěn)么见到(dào)的呢？相(xiāng)信不知(zhī)道多少人好奇(qí)其中真(zhēn)假！是使用了什么方(fāng)式不是(shì)未解(jiě)之(zhī)谜吗？

神(shén)仙在很(hěn)多人(rén)家中都在不断出现，只是(shì)是使用了不同形式(shì)，这些形(xíng)式是因为人们的(de)迷信在其中，在人们的心中更多是(shì)属于了太多好(hǎo)奇(qí)部分存在，关于神仙，人们是说(shuō)了佛学，还(hái)有(yǒu)什么到家(jiā)等(děng)等的结合(hé)，是汇(huì)集了不知道多少路线神仙，在人们视线(xiàn)中不(bù)明白(bái)为什么会有如此多的情景！

此时有(yǒu)人说神仙被科学(xué)家证(zhèng)实了，这个科学(xué)家到底是谁(shuí)？身份是什(shén)么，是使用了什么方式被认可了呢？确(què)实(shí)是很难去(qù)证(zh为什么福建女人不能娶èng)明，也很难去说明(míng)，只是知道这(zhè)样的消(xiāo)息(xī)还是谨慎对待，没有(yǒu)什么方式会(huì)去(qù)证(zhèng)明什么神仙的存在(zài)，很多在科(kē)学都无法解(jiě)释(shì)的情况(kuàng)中，神仙的出现(xiàn)则是比较难堪！

神仙有好(hǎo)有坏，这些奇(qí)特的(de)情景(jǐng)是不是神仙(xiān)造成(chéng)，也是有着科(kē)学的解释，因(yīn)为人(rén)们的无知，因(yīn)为(wèi)人们的没有见识，所以说就(jiù)是在(zài)欺骗(piàn)，所以就是在欺负人(rén)们的想(xiǎng)象，这些都(dōu)不能够改变什(shén)么，如果神仙真有，那么肯定(dìng)是(shì)早就出现在这里，统(tǒng)治人类(lèi)社会，也是会通过(guò)其他文明(míng)去证明自(zì)己！

关于(yú)神仙，在(zài)过去可能是(shì)因为一个人的事迹比较(jiào)突出，所以就造(zào)成(chéng)了今天的(de)神化，这些人都只(zhǐ)是普通(tōng)人，能力很(hěn)突(tū)出，结果是造成了(le)最终的效(xiào)果，完全是没有(yǒu)必要(yào)继希望在这些(xiē)人身上(shàng)，不过(guò)人们的追(zhuī)求在过去是(shì)封(fēng)魔，在此时则是(shì)那种理(lǐ)智，是需要现实的结合，神仙的存在(zài)是为了什(shén)么！

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