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内因和外因的辩证(zhèng)关系(xì)原理是什么(me)意思，内因和外因的辩证关系原理(lǐ)及方法论

　　1、内因(yīn)即事物(wù)的内部矛(máo)盾是事(shì)物发展的(de)根(gēn)本原因。

　　外因(yīn)即事(shì)物的(de)外(wài)部(bù)联系是事物(wù)发展的第二(èr)位的原因。

　　2、内因是事物(wù)变化的根据(jù)，外(wài)因是事物变(biàn)化的条件。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它是独(dú)立自主、自力更生和对(duì)外开(kāi)放方针的(de)重要哲学基(jī)础。

　　内(nèi)外(wài)因辩证原(yuán)理指在唯物辩证法中认为(wèi)事物的内部矛(máo)盾（即内(nèi)因(yīn)）是事物自身运动的源(yuán)泉(quán)和(hé)动力，是事物发展的根本原因。

　　外(wài)部矛(máo)盾（即外因）是事物发展、变化的第二位的原因。

　　内因是变化的(de)根据(jù)，外因(yīn)是(shì)变(biàn)化的条件，外(wài)因通过内因而起作用。

　　内(nèi)因是事物的(de)内部矛盾，外因是事物的外部(bù)矛盾，即一事物与(yǔ)他事(shì)物之间(jiān)的(de)相互影(yǐng)响和相(xiāng)互(hù)作用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因是事物发展变化的根据，它规定了事物发展的基本(běn)趋(qū)势和方向(xiàng)；

　　第二，外因是(shì)事物发展变(biàn)化的不(bù)可缺少的条件(jiàn)，有时外因(yīn)甚至对事(shì)物的(de)发展起着重大的(de)作(zuò)用；

　　第三(sān)，外(wài)因的作(zuò)用无论多(duō)大，也必须通过(guò)内因才我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子能起作用。

　　要求:我们在观察事物、分析问题(tí)时，既要看(kàn)到内因，又(yòu)要看(kàn)到外因，坚持内外(wài)因相结(jié)合的观点。

　　对内因要(yào)给以充分的重视，对外因作“一分为(wèi)二”的(de)分析。

　　反对割裂(liè)内外因辩证关系，忽视内因在(zài)事物变化中的(de)根本作用而一味(wèi)强调外因(yīn)的重要性(xìng)；

　　另一方面单(dān)纯强(qiáng)调内因(yīn)的决定作用而忽(hū)视外部条(tiáo)件在(zài)事(shì)物变化中的重(zhòng)要作(zuò)用。我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子

内(nèi)因和外(wài)因的辩证关系原理是什么。

　　内因是事物(wù)发展的内部矛盾，外因是事物外部的矛盾(dùn)。

　　内(nèi)因是(shì)事(shì)物发展的根据，外(wài)因是事物发展的条件，外因要(yào)通过内因起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以内(nèi)循环为主(zhǔ)体、国(guó)内(nèi)国际双循环的(de)新发(fā)展(zhǎn)格局(jú)，既要坚持独(dú)立自主(zhǔ)自(zì)力(lì)更生(shēng)，又要坚(jiān)汪拦(lán)持对外开放(fàng)。

　　内因和外因盯陵并的辩证关系是内因决定凯迹(jì)，外(wài)因，外因(yīn)影响内(nèi)因。

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