不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时(shí)间(jiān)后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

　　关(guān)于不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思以(yǐ)及(jí)不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，跬怎么读，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)，日积跬(kuǐ)步以至千里，日积跬步无以至千里不值此之际是什么意思春节，值此 之际积小流(liú)意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到(dào)提(tí)升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　值此之际是什么意思春节，值此 之际　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计(jì)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海(hǎi)。值此之际是什么意思春节，值此 之际p>

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献。

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