京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生(sh手机话费交了能退吗ēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公手机话费交了能退吗(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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