手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺庙的(de)有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审(shěn)美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人(rén)站在(zài)楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然(rán)，音(yīn)律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再(zài)也没(méi)有第二个(gè)似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从(cóng)荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之(zhī)反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒之(zhī)心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复(fù)活(huó)，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林(lín)和霍反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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