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　　为(wèi)学患无疑(yí) 疑则有进也的拼(pīn)音，为学(xué)患无疑疑则有进也的意思拼音是“为学患无疑，疑(yí)则有进(jìn)也”的(de)意思是(shì)学习这(zhè)件事情忧患的是没有疑问，学习(xí)中只(zhǐ)有疑问才会不断的进步的。

　　关于为学(xué)患无疑(yí) 疑则(zé)有进(jìn)也的拼音，为(wèi)学患(huàn)无疑疑(yí)则有进也的意思拼音以及为学患无疑(yí) 疑(yí)则(zé)有(yǒu)进也的拼音，为(wèi)学患无疑疑则有进(jìn)也(yě)的意(yì)思读(dú)音，为学(xué)患无疑疑(yí)则有进也的(de)意思拼音，为学患无疑疑则有进也的意思和诗，为学患无(wú)疑疑则(zé)有(yǒu)进也的意思为等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

为学患无疑疑则有(yǒu)进也的拼音，为学(xué)患无(wú)疑疑(yí)则有进也的意思(sī)拼音

　　“为学患无疑，疑(yí)则有进也”的意思是学习(xí)这(zhè)件(jiàn)事情忧(yōu)患的(de)是没有疑(yí)问，学(xué)习(xí)中只有疑问才会不断的(de)进步。

　　出(chū)自宋代(dài)陆(lù)九(jiǔ)渊《陆(lù)九渊集(jí)·语录下》中的(de)一句话，阐述(shù)了(le)陆九渊(yuān)的伦理思想。

　　原文：

　　为学(xué)患(huàn)无疑，疑则有进(jìn)，小疑(yí)则小进，大疑则(zé)大进。

　　译文：

　　做学问最害怕的是没(méi)有疑问，有疑(yí)问才能有进(jìn)步(bù)的空间。

　　有小的疑问(wèn)就会有小的进步，有(yǒu)大的疑问就会有大的进步。

　　注释：

　　①患(huàn)：怕，担心。

　　②无疑：没有疑问(wèn)，确(què)凿～。

　　③大疑则大进：你有大的的疑问(wèn)和困惑并去思考，则会有大的进(jìn)步(bù)。

　　怀疑(yí)这东西，是觉(jué)醒领悟的基础(chǔ)。

　　赏(shǎng)析：

　　“为学患无疑，疑则(zé)有进”体现了辩(biàn)证(zhèng)否定(dìng)观，既肯(kěn)定又否定，既(jì)保留(liú)又克(kè)服(fú)；

　　“为学之(zhī)实(shí)，故(gù)在践履”“物(wù)有甘苦，尝之(zhī)者识”体现了实(shí)践是(shì)认识的来源；

　　“学如不及，犹恐失之”形容学习(xí)勤奋(fèn)，进取心强(qiáng)，体(tǐ)现(xiàn)了意识的能动作用。

　　书籍(jí)简介：

　　《陆九渊集》于(yú)《象山先生全集(jí)》的(de)卷次一(yī)仍其旧(jiù)，共有正文三十六卷，只是加有一(yī)个(gè)前言和附录。

　　附录包括各本序(xù)跋、朱熹(xī)之书(shū)信和(hé)《象山学案》案语等史料。

　　陆九(jiǔ)渊的教育思(sī)想散见于《陆(lù)九(jiǔ)渊集》的各卷之中，其(qí)中以《语(yǔ)录(lù)》(卷三十四、卷三十五)较(jiào)为(wèi)集中。

　　陆九(jiǔ)渊一(yī)生不注(zhù)重著书立说，其(qí)语(yǔ)录(lù)和少(shǎo)量诗文(wén)由(yóu)其子陆(lù)持之于(yú)开禧元年（1205）汇编(biān)成《象山(shān)先生(shēng)集》，共计36卷，并由(yóu)其学生于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年(nián)1月中华书局整理为《陆九渊集》出版发行(xíng)。

　　作者简介：

　　陆九渊（1139年3月26日(rì)—1193年1月18日(rì)），字子静(jìng)，抚州金(jīn)溪(xī)（今江西(xī)省金溪县）人，南宋哲学家、官员(yuán)，陆王心学的代表人(rén)物。

　　因书(shū)斋(zhāi)名“存”，世称存(cún)斋先生。

　　又(yòu)因讲(jiǎng)学于象山(shān)书院，被(bèi)称为“象山先生”，学者(zhě)常称其为“陆(lù)象(xiàng)山”。

　　陆(lù)九渊于宋(sòng)孝宗乾(qián)道八(bā)年（1172年(nián)）进士(shì)及第(dì)，初调靖安(ān)主簿，历(lì)国子正。

　　有感于靖康(kāng)时事，便访勇士，商议(yì)恢复大略(lüè)。

　　曾上奏五(wǔ)事，遭给(gěi)事中王信所驳，遂(suì)还乡讲学。

　　绍熙二(èr)年（1191年），升知荆门(mén)军，甚有政(zhèng)绩。

　　绍熙三年十二月（1193年1月），陆九渊逝世，年五十(shí)四。

　　嘉定十年（1217年(nián)），追谥“文(wén)安(ān)”。

　　陆九渊为(wèi)宋明(míng)两代(dài)“心学(xué)” 的开(kāi)山之(zhī)祖，与(yǔ)朱熹齐名。

　　陆九渊(yuān)主张“心即理”说、“发明本心(xīn)”、“尊(zūn)德性”、“大(dà)做一个(gè)人”、“践履工(gōng)夫”等(děng)，言“宇宙便(biàn)是(shì)吾心，吾(wú)心即是宇宙”，“学茍(jì)知道，六经皆我注脚”。

　　上承孔孟，下启王守仁，形成(chéng)“陆王学(xué)派”，是中(zhōng)国儒家(jiā)精神的真正体现，不仅对中国，也对日本、韩国、新(xīn)加坡(pō)等国的思想(xiǎng)和(hé)社会(huì)变革产生过重大影响(xicos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式ǎng)。

　　著(zhù)有《象山先生全(quán)集》。