什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社(shè)会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社(shè)会价(jià)值和个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的(de)主体，也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精神(shén)文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人(rén)的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的(de)物(wù)，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实(shí)用性与功利(lì)性特(tè)征，又(yòu)导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了(le)以科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(w一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤èi)和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合人(rén)性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关注(zhù)、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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