作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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