双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的(de)双(shuāng)修是指什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气(qì)氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的(de)身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的(de)生命实际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要男(nán)女(nǚ)双方(fāng)在精神上能(néng)够高度(dù)的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需(xū)要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很(hěn)长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)是男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派4斤是多少克，0.4斤是多少克是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生(shēng)命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)4斤是多少克，0.4斤是多少克，全书(shū)托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男4斤是多少克，0.4斤是多少克(nán)女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的(de)一种很正常的(de)功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要(yào)求(qiú)的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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