人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(j下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖í)进取的态(tài)度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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