第一次听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来(lái)这是(shì)大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯(bó)温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定(dìng)要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情，预测(cè)的(de)到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我们要了(le)解烧饼歌(gē)全(quán)文翻(fān)译带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不(bù)翻(fān)译成现在的白话文，大(dà)多数人别说确(què)定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意(yì)思可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初(chū)的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当当的(de)大人物，他(tā)是(shì)明朝的(de)开国元勋，除了(le)精通(tōng)兵法(fǎ)、数(shù)理(lǐ)之(zhī)外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出(chū)来的(de)。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐(jìn)见(jiàn)问他(tā)碗下面(miàn)盖的(de)是什么(me)。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面(miàn)是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让(ràng)明(míng)太祖对(duì)刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信(xìn)服，于是(shì)开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半(bàn)信半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他(tā)在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预(yù)测到的(de)很多事(shì)情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关(guān)降清等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成(chéng)”三(sān)字(zì)；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测(cè)后(hòu)世(shì)发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或(huò)诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王(wáng)，吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ght: 24px;'>吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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