作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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