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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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  闻过则喜是什(shén)么意(yì)思,闻(wén)过则喜后面一句(jù)是什么(me)是【释(shì)义】听到别(bié)人指出自己(jǐ)的(de)过错而高(gāo)兴的。

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闻过则喜是什么意思,闻过则喜后(hòu)面一句是(shì)什(shén)么(me)

  【释(shì)义】听到别人指出自己的过错而(ér)高兴。

  形容乐(lè)于(yú)接受批评,希望别人指出(chū)自己的过错。

  【出(chū)处】战国·孟(mèng)轲《孟子(zi)·公(gōng)孙丑》孟(mèng)子对他的弟子们谈到勇于接(jiē)受批(pī)评的问题时,举出了我(wǒ)国历(lì)史上(shàng)的三个(gè)人来:子路、禹和舜(shùn)。

  子路,春(chūn)秋时鲁国人,姓(xìng)仰名由(yóu),孔子(zi)弟子之一,为人(rén)诚实,刚直好勇。

  他很(hěn)愿意别人指(zhǐ)出他的缺点。

  指(zhǐ)出的时候(hòu),他不但不生气(qì),而且还很高兴,所以说(shuō)他(tā)“闻过(guò)则喜”。

  (子路,人告之(zhī)以有过,则喜。

  )禹(yǔ),是古(gǔ)代(dài)传说中的夏(xià)朝开(kāi)国君主,曾经治平了洪水的(de)大患。

  他和(hé)尧、舜等同(tóng)是被人们传(chuán)颂的(de)古代圣(shèng)王。

  他非(fēi)常虚(xū)心,听到(dào)别(bié)人对他的善言劝告时(shí),往往感激得(dé)下拜。

  (禹闻(wén)善言,则拜)舜,也是传说中(zhōng)的古代圣(shèng)王,人称“大(dà)舜”,禹(yǔ)的帝位就是舜禅让给(gěi)他(tā)的。

  孟子说,舜比禹要(yào)更伟大。

  他能善(shàn)与(yǔ)人同,舍己从人,与人为善。

  所谓“善(shàn)与人同”,就是把成绩优点看(kàn)作不是个人独有、而是和群众共同的。

  所谓“舍己从(cóng)人(rén)”,就是舍(shě)弃自(zì)己的缺点,无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性遵(zūn)从(cóng)别人的(de)优点(diǎn)。

  舜(shùn)曾在历山耕过田,在河滨烧过窑,又在雷(léi)泽(zé)捕过鱼。

  从他做农民(mín)、做陶工、做渔夫,直(zhí)到做天子(zi),所有的长处没有哪(nǎ)样不(bù)是向别人学习来的(de)。

  吸(xī)取别人的长处(chù)以提高自己,从而更多地为大家做些好事,这就叫做“与人为善”。

  (大(dà)舜有(yǒu)大(dà)焉,善与(yǔ)人同,舍已从人,乐取于人(rén)以(yǐ)为善。<无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性/p>

  自耕(gēng)稼(jià)、陶、渔以(yǐ)至(zhì)为帝,无非取于人者。

  取诸人以(yǐ)为善,是与人为善者也。

  )“闻过则(zé)喜”,后来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

  “舍己从人”,后(hòu)来(lái)变作放弃自己的(de)主张、听从别人意见的意思;

  也叫(jiào)“舍己为(wèi)人”,是牺牲自(zì)己的利益、为别人服务的意思。

  “与人为善(shàn)”,后来也有些变了,成了(le)与人和(hé)睦相处的意思。

闻(wén)过则喜(xǐ)下一句是(shì)什么

  闻过则喜下一句是:知过不讳

  出(chū)自:宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全(quán)美书》:“故其(qí)闻过则喜,知过不讳,改过不惮(dàn)。

  ”

  译文(wén)::听到别人说自(zì)己有(yǒu)错应当高兴,知道自己的(de)过(guò)失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。

  南(nán)宋的思想家陆九渊用这(zhè)一典故,扩充了关于知过(guò)必改的含义,提出了三旦首层(céng)意思(sī)。

  1、不怕(pà)人指(zhǐ)出错(cuò)误

  2、知(zhī)道(dào)错了不自欺(qī)欺人,自(zì)己(jǐ)仔细分析(xī)错误的由来

  3、坚决地改(gǎi)正错误。

扩展资料(liào):

  近义词(cí):严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗(cū)解(jiě)释(shì)】:律(lǜ):约束。

  严格地约束自(zì)己。

  2. 【出自】:宋(sòng)·陈亮(liàng)《谢曾察院君(jūn)》:“严(yán)于律己,出(chū)而(ér)见之事功(gōng);心乎爱民,动必关(guān)天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式(shì);作谓语、补语(yǔ);含(hán)褒义;指严格地约束自己。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用漂(piāo)亮的言(yán)词掩饰自己的过(guò)失和(hé)错误。

  2. 【出自(zì)】:《论语(yǔ)·子张》:“小(xiǎo)人之过也必文(wén)。

  ”(意(yì)思:一个小(xiǎo)人对于自己的(de)过(guò)错,总想办法说出一套理由,把(bǎ)过错掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模饥(jī)数合式;作谓语、宾(bīn)语、定语(yǔ);含贬义.

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