第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌(gē)》的(de)时候(hòu)还以为这是围(wéi)绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国(guó)元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的(de)预言，既然是预言我(wǒ)们(men)肯定要来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的(de)到底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不(bù)翻译成(chéng)现在的白话文，大(dà)多(duō)数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了(le)，连对(du鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别ì)方说的(de)是什(shén)么(me)意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自(zì)元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史上响当当的大人物(wù)，他是(shì)明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一(yī)日的(de)早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了(le)一口的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端(duān)让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信(xìn)服，于是开始(shǐ)和(hé)他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明(míng)太(tài)祖或(huò)许(xǔ)对(duì)刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑(yí)，可是(shì)我们这些现代人无一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌(gē)》中预(yù)测(cè)到的很多事情竟然(rán)真的都在历(lì)史(shǐ)中实现了(le)，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯(bó)温是不是(shì)穿越过(guò)去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中预言到(dào)了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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