登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼1km等于多少米 1km是不是1公里3>　　出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知(zhī1km等于多少米 1km是不是1公里)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

扩展资料

　　背景：战国(guó)时期儒家的(de)重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色(sè)。

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