赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利(lì)的(de)大路(lù)供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队(duì)前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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