手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuā处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法ng)寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容(róng)楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山(shān)寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们(men)对(duì)高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平(pín处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法g)字见奇”的(de)绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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