脱销什么意思啊，什么叫做脱销-橘子百科-橘子都知道

脱销什么意思啊，什么叫做脱销千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任脱销什么意思啊，什么叫做脱销它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫脱销什么意思啊，什么叫做脱销(màn)，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。