提到湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什(shén)么原理(lǐ)能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南(nán)西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝(cháo)中期(qī)，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路(lù)并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(qīng)布长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人(rén)身(shēn)后。既然已成尸(shī)体，自(zì)然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报(bào)道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编huì)独(dú)办收(shōu)殓(liàn)，只让(ràng)家属(sh红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编ǔ)粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人会(huì)事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝(jué)对不(bù)允许(xǔ)旁人插(chā)手(shǒu)和(hé)旁(páng)观(guān)，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程(chéng)也必(bì)须是三(sān)更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说法是生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造(zào)出(chū)来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明(míng)如何同时运多(duō)具(jù)尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工(gōng)具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排(pái)在一(yī)起，前(qián)后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前(qián)进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同(tóng)样上(shàng)下(xià)晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的(de)办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重力(lì)势能转化为动能(néng)，尸体架子就能行动方(fāng)便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们(men)的药材带出大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发(fā)展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式(shì)呈现在(zài)游客面前(qián)。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文(wén)化资源转化(huà)为(wèi)生计方式的(de)结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编