徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)怎(zěn)么翻(fān)译的则，徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅翻译则(zé)是(shì)“徐(xú)而察(chá)之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么(me)翻译的(de)则，徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅翻(fān)译(yì)则以及徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么(me)翻译(yì)的则(zé)，罅怎么读(dú)音，徐而察之则山下(xià)皆石罅(xià)翻译则，徐而察之 则山下皆罅(xià)读音，徐而(ér)察之(zhī),则山下翻译(yì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

徐而察之则山(shān)下皆石(shí)罅(xià)怎(zěn)么翻译的(de)则，徐而(ér)察之则山下皆石(shí)罅翻(fān)译(yì)则

　　“徐而察之，则山(shān)下皆石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山(shān)下(xià)都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋神宗元丰七(qī)年(nián)（1084年）游石钟山后所写的一(yī)篇(piān)考(kǎo)察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六月丁(dīng)丑，余自齐(qí)安舟行适临汝，而长子(zi)迈将赴(fù)饶(ráo)之(zhī)德(dé)兴尉，送之至(zhì)湖(hú)口，因得观所谓(wèi)石(shí)钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童(tóng)持(chí)斧(fǔ)，于乱(luàn)石(shí)间(jiān)择其一(yī)二(èr)扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁(bì)下(xià)。

　　大石侧(cè)立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻(wén)人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于(yú)山谷(gǔ)中者，或(huò)曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而大声发于(yú)水上，噌(cēng)吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之，则山(shān)下(xià)皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐安(ān)坐船到临汝去(qù)，大儿子苏迈将要去(qù)就(jiù)任饶州的德兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖口，因而(ér)能够看到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚让小童拿着斧(fǔ)头，在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它，硿硿地(dì)发出(chū)声(shēng)响，我当(dāng)然觉得很好(hǎo)笑并不(bù)相信。

　　到了(le)晚上(shàng)月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地(dì)立(lì)着，有千(qiān)尺之(zhī)高(gāo)，好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山(shān)上宿巢的(de)老鹰，听到人(rén)声也受惊飞(fēi)起来，在云霄间发出(chū)磔磔声响；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老(lǎo)人在山谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并(bìng)且大(dà)笑(xiào)的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨大(dà)的(de)声音从(cóng)水上发出，声音洪亮像不(bù)断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙，不知(zhī)它们有(yǒu)多深，细微的水波涌进那里(lǐ)面，水波(bō)激荡因(yīn)而发出这(zhè)种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对石钟山得名由来的探究，强调(diào)要正(zhèng)确判断一件事物(wù)，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术(shù)上，此(cǐ)文具有结构独(dú)特、行文(wén)曲折(zhé)、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石(shí)穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖(hú)口有石钟山.”郦道元认为下(xià)面(miàn)靠近(jìn)深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大(dà)钟一般.这个说法,人们常常怀疑(yí)它.如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使(shǐ)大风大浪也不(bù)能(néng)使它发出声响,何(hé)况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤(bó)才去探寻(xún)它的所(suǒ)在地,在深(shēn)潭边找(zhǎo)到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打(dǎ)它(tā)们,听它(tā)们(men)的(de)声音,南边(那(nà)座山石)的声(shēng)音(yīn)重浊而模(mó)糊,北边(那座(zuò)山石)的声音(yīn)清脆(cuì)而(ér)响亮,鼓槌停止了(le)(敲击(jī)),声音还在传播,余(yú)音(yīn)慢慢(màn)地消失.他自己认为找到(dào)了这个(石钟山命(mìng)名)的(de)原(yuán)因.但是这个(gè)说(shuō)法(fǎ),我更加怀疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都(dōu)这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什(shén)么呢?