赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活(huó)，而那(nà)些(xiē)死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部(bù)分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo马云看未来商铺的前景)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地(dì)面平(píng)行，用细长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用(yòng)多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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